قصيدة الألف بيت التي ضمّنها تاريخ الجزائر على مرّ العصو

السلام عليكم ورحمة الله
هذا عملاق الشعر الثوري في عصرنا الحديث مفدي زكريا رحمه الله صاحب القصائد التي ألهبت الثوار وأذكت لهيب

الثورات وهو صاحب الإلياذة علاوة عن الأعمال التي ذُكرت أعلاه
والإلياذة هي قصيدة الألف بيت التي ضمّنها تاريخ الجزائر على مرّ العصور
وأغلب قصائد الشاعر كتبها بين قضبان السجون التي كان نزيلها الدّائم
إنّه شاعر لا يعترف بغير لغة الرشّاش والمدفع عنوانا للحريّة وطريقا اليها وهو في ذلك يجاري أفكار إخوانه الذين احتضنوا

الثورة المباركة وقدّموا ما يربو عن المليون ونصف المليون من الشهداء الأبرار لتحرير
الأرض من وطأة المحتّل الذي جثم على الصدور لأكثر من قرن وربع القرن
نطق الرصاصُ فما يُباحُ iiكلامُ
وجرى القصاصُ فما يُتاحُ ملامُ

وقضى الزمان فلا مردّ iiلحكمه
وجرى القضاءُ وتمّت iiالأحكامُ

وسعتْ فرنسا للقيامة iiوانطوى
يوم النشور وجفّت iiالأقلامُ

والقابضون على البسيطة أفصحوا
والكونُ باح وقالت iiالأيامُ

وتعلّم المستعمرون iiشعوبها
أنّ التحكم في الشعوب iiحرامُ

هم جرّروا الميثاق هلاّ iiحرّروا
أمما تُساقُ حقارة iiوتُضامُ

السيف أصدق لهجة من أحرف
كُتبتْ فكان بيانها iiالإبهامُ

والنّارُ أصدقُ حجّة فاكتب iiبها
ما شئت تُصعق عندها iiالأحلامُ

إنّ الصحائف للصفائح iiأمرها
والحرب حرب والكلامُ كلامُ

عزُّ -المكاتب-في iiالحياة-كتائب-
زحفت كأنّ جنودها iiالأعلامُ

خيرُ المحافل في الزمان iiجحافل
رُفعت على وحداتها iiالأعلامُ

لغة القنابل في البيان فصيحة
وُضعتْ لمن في مسمعية صمامُ

ولوافحُ النيران خيرُ iiلوائح
رُفعت لمن في ناظريه iiرُكامُ

وروائحُ البارود مسكُ iiنوافح
سُجرتْ لمن في منخريه iiزُكامُ

والحقُ والرشاشُ إن نطقا iiمعا
عنت الوجوهُ وخرّت iiالأصنامُ
وانطلقت الثورة المباركة ليلة الفاتح من نوفمبر عام 1954 والتحق بركبها أغلب الجزائريين واحتضنوها وسمّى الشاعر هذه

الليلة بليلة القدر الكبرى ومما قال فيها
دعا التاريخُ ليلك iiفاستجابا
-نوفمبرُ- هل وفيت لنا iiالنصابا

وهل سمع المُجيبُ نداء iiشعب
فكانت ليلة القدر iiالجوابا

اتبارك ليلك الميمون iiنجما
وجل جلاله هتك iiالحجابا

زكتْ وثباتهُ عن ألف iiشهر
قضاها الشعبُ يلتحقُ iiالسرابا

تجلّى ضاحك القسمات iiتحكي
كواكبه قنابله iiلهابا

بناشئة هناك أشدُّ iiوطأ
وأقوم منطقا وأحدّ iiنابا

مضت كالشهب وانحدرتْ شظايا
تلهّب في دجنّتها iiالتهابا

ملائكُ بااللفواتك iiنازلات
بإذن الله أرسلها خطابا

وهزّتْ ثورةُ التحرير iiشعبا
فهبّ الشعب ينصبُّ iiانصبابا

وبُرّزت الكواعب iiقاصرات
فرحن يخضن للموت iiالعبابا

ولعلع من -شلعلع-ذو iiبيان
فأنطق فوق-جرجرة-الجعابا

وشبّتْ من ذُرى وهران iiنار
رآها-برجُ iiمدين-فاستجابا

وقال الله كنْ يا شعبُ iiحربا
على من ظلّ لا يرعى iiجنابا

وقال الشعبُ كنْ يا ربُ iiعونا
على منْ بات لا يخشى iiعقابا

فكان وكان من شعب iiوربّ
قرار أحدث العجب iiالعُجابا

جهاد دوّخ الدنيا iiوألقى
هنالك في سياستها iiاضطرابا

وزلزل من صياصيه فرنسا
وأوقع في حكومتها iiانقلابا

وحرب للكرامة في iiبلاد
مضتْ تفتكُّ عزّتها iiغلابا

وأوفدت الرصاص ينوبُ عنها
يُناقشُ غاصب الحق الحسابا

وأيقضت القنابلُ منْ iiتعامى
وأسدل فوق ناظره نقابا
بعد أحداث سطيف قالمة وخرّاطة بداية الأربعينيات من هذا القرن التي ذهب ضحيّتها قرابة الخمسين ألفا من أرواح الشهداء

الذين قتلوا ظلما وعدوانا في مظاهرات غير حربية عصف بمدينة الأصنام زلزال عنيف سنة 1954 حصد آلاف الأرواح

وسوّى الأبنية بالأرض ومما قال فيه الشاعر
هو الإثمُ زلزل iiزلزالها
فزُلزلت الأرضُ iiزلزالها

وحمّلها النّاسُ أثقالهم
فأخرجت الأرضُ iiأثقالها

وقال ابنُ آدم في حُمقه
يُسائلها ساخرا ما iiلها؟

فلا تسألوا الأرض عن iiرجّة
تُحاكي الجحيم iiوأهوالها

ألا إنّ إبليس أوحى iiلكم
ألا إنّ ربك أوحى iiلها

تعاليت ياربُّ كم iiعابث
بآيك لم يكُ يُصغي iiلها

وجلّ جلالك كم iiأنفس
تحدّاك قطّعت أوصالها

وكم أمم غيّرت ما iiبها
فغيّرت يا ربُّ iiأحوالها

وزلّت بأعمالها iiفغدتْ
ترى في الزلازل iiأعمالها

عساها تثُوبُ الى رُشدها
فأولى لها ثمّ أولى iiلها

أمانا ألا يا سماءُ iiاقلعي
فقد صبت الأرضُ iiأنكالها

ويا أرضُ رحماك لا iiتبلعي
صبايا البلاد iiوأطفالها

ويا سيلُ قف واحتشمْ إن iiفي
طريقك أكباد يُرثى iiلها

كأنّك والنّاس حيهمُ
كمن مات قد جئت iiغسّالها

جرى ما كفى هل كفى ما جرى؟
كفى بالجزائر ما نالها

وما فعل الغُشمُ في iiأمرها
وقد فوّضتْ فيه iiجهّالها

فلن تستحق العُلا iiأمة
تولّي القيادة iiأرذالها

وكيف تريد البقاء iiبلا
د تعدُّ الضفادع iiأبطالها

وليست ببالغة iiأمرها
وجلاّدُها صار دلاّلها

ولا خير فيها إذا لمْ iiتثُرْ
لتنسف بالنّار iiأغلالها
وعن إلياذة الجزائر يقول الراحل العلامة مولود قاسم نايت بلقاسم-...ووفاء بوعدنا ركزنا جدول أعمال هذا الملتقى على

التاريخ لمراجعته و كتابته من جديد وتصفيته من جميع ما علق به عن رؤية واصرار من شوائب وتزييفات لمعرفة ماضينا

والاستفادة في بناء حاضرنا ومستقبلنا في الجزائر والمغرب العربي الكبير والعالم الاسلامي الأوسع
ولهذا طلبنا من المناضل الكبير والشاعر الملهم شاعر الكفاح الثوري السياسي وشاعر الكفاح المسلح الأستاذ مفدي زكريا

صاحب الأناشيد الوطنية.....أن يضع لنا نشيدا جديدا يجمع هذه الأناشيد كلّها ويشمل فيه وبه تاريخ الجزائر من أقدم

عصورها حتى اليوم مركزا على مقاومتنا لمختلف الإحتلالات الأجنبية وعلى العهود الحضارية الزاهرة المتعاقبة ....
وهذا ما فعله مفدي وسمينا نشيد الأناشيد هذا إلياذةُ الجزائر
ومطلع الإلياذة هو
جزائرُ يا مطلع iiالمعجزات
ويا حُجّة الله في iiالكائنات

ويا بسمة الربّ في iiأرضه
ويا وجهه الضاحك iiالقسمات

ويا لوحة في سجّل iiالخلو
د تموجُ بها الصورُ الحالمات


ويا قصّة بثّ فيها iiالوجود
معاني السمو بروع iiالحياة

ويا صفحة خطّ فيها iiالبقآ
بنار ونور جهاد iiالأُباة

ويا للبطولات تغزو iiالدُنا
وتُلهمها القيّمُ iiالخالدات

وأسطورة رددتها iiالقرونُ
فهاجت بأعماقنا iiالذكريات

ويا تُربة تاه فيها iiالجلال
فتاهتْ بها القممُ iiالشامخات

وألقى النهاية فيها iiالجمالُ
فهمنا بأسرارها الفاتنات

وأوى على قدميها iiالزمان
فأهوى على قدميها iiالطغاة

شغلنا الورى وملأنا iiالدنا

بشعر نرددهُ كالصلاة

تسابيحهُ من حنايا iiالجزائر
وهذا نشيد اتحاد الطلاب الجزائريين من كلمات الشاعر
نحن طلاب الجزائـــــــر
نحن للمجد بُنــــــــــــاةْ
نحن آمالُ الجزائــــــــر
في الليالي الحالكـــــاتْ
كم غرقنا في دماهـــــا..واحترقنا في حماهــــــا..وعبقنا في سماهــــــا
بعبير المهجات
نحن طلاب الجزائــــــر
نحن للمجد بُنــــــــــاةْ
فخذوا الأرواح منّـــــا
واجعلوها لبنـــــــــاتْ
واصنعوا منها الجزائـــــــر
وخذوا الأفكار عنّــــا
واعصروا منها الحياة
وابعثوا منها الجزائــــــــر
نحن من لبّى نداهــــــا..عندما اشتدّ بلاهـــــــا..واندفعنا لفداهـــــــــــا
والمنايا صارخات
نحن طلاب الجزائــــر
نحن للمجد بُنـــــــــاة
معشر الطلاب إنّــــــا
قدوة للثائريـــــــــــنْ
كم عصفنا بالجبابــر...؟
سلْ شُعوب الأرض عنّا
كم صرعنا الظالميــــنْ
واحتكمنا في المصائـــــر
نحن بلّغنا الرسالة..نحن سطّرنا العدالة..نحن مزّقنا الجهالة
وصدعنا الظلمات
نحن طلاب الجزائــــــر
نحن للمجد بُنــــــــــاةْ
ثورة التحرير مُـــــدّي
لبني الجيل يــــــــــدا
دمها أحمر فائــــــــــــــرْ
واشهدي كيف نفـــدّي
ثورة الفكر غـــــــــدا
يوم تحرير الجزائـــــــــرْ
وتسود العبقريــــة..في بلاد عربيبـــــــة..زخرتْ بالمدنيـــــــة
في العصور الخالداتْ
نحن طلاب الجزائـــــر
نحن للمجد بُنـــــــــاةْ


جميلة بوحيرد

ي مجاهدة جزائرية تعد الأولى عربياً،إبّان الثورة الجزائرية على الاستعمار الفرنسي لها، في منتصف القرن الماضي. ولدت

في حي القصبة بالجزائر العاصمة عام 1935 كانت البنت الوحيدة بين أفراد أسرتها فقد انجبت والدتها 7 شبان، واصلت

تعليمها المدرسي ومن ثم التحقت بمعهد للخياطة والتفصيل فقد كانت تهوى تصميم الازياء. مارست الرقص الكلاسيكي

وكانت بارعة في ركوب الخيل إلى أن اندلعت الثورة الجزائرية. انضمت إلى جبهة التحرير الجزائرية للنضال ضد الاحتلال

الفرنسي وهي في العشرين من عمرها ثم التحقت بصفوف الفدائيين وكانت أول المتطوعات لزرع القنابل في طريق

الاستعمار الفرنسي، ونظراً لبطولاتها أصبحت المطاردة رقم 1. تم القبض عليها عام 1957 عندما سقطت على الأرض

تنزف دماً بعد إصابتها برصاصة في الكتف والقي القبض عليها وبدأت رحلتها القاسية من التعذيب من صعق كهربائي لمدة

ثلاثة أيام بأسلاك كهربائية ربطت على حلمتي الثديين وعلى الانف والاذنين. تحملت التعذيب ولم تعترف على زملائها ثم

تقرر محاكمتها صورياً وصدر ضدها حكم بالاعدام وجملتها الشهيرة التي قالتها آنذاك" أعرف إنكم سوف تحكمون علي

بالاعدام لكن لا تنسوا إنكم بقتلي تغتالون تقاليد الحرية في بلدكم ولكنكم لن تمنعوا الجزائر من أن تصبح حرة مستقلة". بعد 3

سنوات من السجن تم ترحيلها إلى فرنسا وقضت هناك مدة ثلاث سنوات ليطلق سراحها مع بقية الزملاء سنة 1962

قصة نضالها ضد الاستعمار


كان الطلاب الجزائريون يرددون في طابور الصباح فرنسا أمناً لكنها كانت تصرخ وتقول: الجزائر أمناً، فأخرجها ناظر

المدرسة الفرنسي من طابور الصباح وعاقبها عقاباً شديداً لكنها لم تتراجع وفي هذه اللحظات ولدت لديها الميول النضالية.


انضمت بعد ذلك الي جبهة التحرير الجزائرية للنضال ضد الاستعمار الفرنسي ونتيجة لبطولاتها أصبحت الأولى على قائمة

المطاردين حتى أصيبت برصاصة عام 1957 وألقي القبض عليها.

من داخل المستشفى بدأ الفرنسيون بتعذيب المناضلة، وتعرضت للصعق الكهربائي لمدة ثلاثة أيام كي تعترف على زملائها،

لكنها تحملت هذا التعذيب، وكانت تغيب عن الوعي وحين تفوق لتقول الجزائر أمناً.

وحين فشل المعذِّبون في انتزاع أي اعتراف منها، تقررت محاكمتها صورياً وصدر بحقها حكم بالاعدام عام 1957م، وتحدد

يوم 7 مارس 1958م لتنفيذ الحكم، لكن العالم كله ثار واجتمعت لجنة حقوق الانسان بالأمم المتحدة، بعد أن تلقت الملايين

من برقيات الإستنكار من كل أنحاء العالم.

تأجل تنفيذ الحكم، ثم عُدّل إلى السجن مدى الحياة، وبعد تحرير الجزائر، خرجت جميلة بوحيرد من السجن، وتزوجت

محاميها الفرنسي وهو ما ساهم في انخفاض شعبيتها كثيراً في الجزائر كون العادات الإسلامية تمنع زواج المرأة من غير

المسلم وهذا ادى لتغييبها و عدم الاكتراث لأمرها كثيرا منذ ذلك الحين .

من الاشعار التي قيلت فيها

قالو لها بنت الضياء تأملي ما فيك من فتن و من انداء

سمراء زان بها الجمال لوائه و اهتز روض الشعر للسمراء
جميلة بوحيرد....نزار قباني
الاسم :جميلة بوحيرد
رقم الزنزانة : تسعونا
في السجن الحربي بوهران
والعمر انثان وعشرونا
عينان كقنديلي معبد
والشعر العربي الأسود
كالصيف كشلال الأحزان
إبريق للماء ...وسجان
ويد تنضم على القرآن
وامرأةفي ضوء الصبح
تسترجع في مثل البوح
آيات محزنة الرنان
من سورة مريم والفتح

الاسم جميلة بوحيرد
أجمل أغنية في المغرب
أطول نخلة
لمحتها واحات المغرب
أجمل طفلة
أتعبت الشمس، ولم تتعب
ياربي. هل تحت الكوكب؟
يرضى أن ياكل أن يشرب
من لحك مجاهدة تصلب
*
*
*
الاسم :جميلة بوحيرد
تاريخ ترويه بلادي
يحفظه بعدي أولادي
تاريخ امرأة من وطني
جلدت مقصلة الجلاد
امرأة دوخت الشمسا
جرحت أبعاد الأبعاد
ثائرة من جبل الأطلس
يذكرها الليلك والنرجس
يذكرها زهر الكباد
ما أصغر (جاندارك فرنسا)
في جانب (جاندارك بلادي)

نزار قباني